复旦大学西学经典导读大纲
2009-10-18 10:28:07
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复旦大学西学经典导读大纲(上)

丁耘 等

作者单位:复旦大学思想史研究中心

发表刊物:

课程性质:全校综合选修课。

教学目的:使学生直接面对经典巨著,直接面对思想大师,学会与人类精神导师的对话,在提高其基本人文素养的同时,促进其心灵与人格的发展,并努力使他们有志于成为伟大文化的承载者。

基本要求:要求学生在教师引导下直接阅读有关原典。

教学方式:由本校中文系、历史系、哲学系、政治学系等不同教师分专题讲授。

参考教材及相关阅读书目:自编讲义与读本。

课程基本内容:本课程系统地精选西方文化史上从古希腊到文艺复兴之前能够代表西方文化传统与文化精神的一批经典巨著进行介绍与讲解。

上课时间与地点:周四9-10 H2201

1. 荷马史诗《伊利亚特》选读 黄洋(历史系教授)

2. 修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》选读 任军锋 (政治系)

3. 柏拉图《申辩篇》丁耘(哲学系副教授)

4. 柏拉图《理想国》选读 丁耘(哲学系副教授)

5.阿里斯托芬喜剧《云》 洪涛(政治学系副教授)

6. 柏拉图《政治家篇》洪涛(政治学系副教授)

7. 亚里士多德《尼各马可伦理学》选读 韩潮(同济大学哲学系讲师)

8. 亚里士多德《政治学》选读 韩潮(同济大学哲学系讲师)

9. 普鲁塔克《希腊罗马名人传》选读 任军锋(政治学系副教授)

10. 塔西陀《编年史》选读 任军锋(政治学系副教授)

11. 《圣经旧约》选读 孙向晨(哲学系副教授)

12. 《圣经新约》选读 孙向晨(哲学系副教授)

13. 奥古斯丁《忏悔录》选读 徐卫翔(同济大学哲学系教授)

14. 托马斯·阿奎那《神学大全》选读 徐卫翔(同济大学哲学系教授)

复旦大学西学经典导读(上)参考题

丁耘 等

作者单位:复旦大学思想史研究中心

发表刊物:

荷马史诗《伊利亚特》选读

选自 荷马 《伊利亚特》罗念生王焕生译,人民文学出版社,1997年版第1-9页,第30-39页。

The ILIAD, Translated by Martin Hammond,Penguin Books, 1987, p51-55,p66-71。

参考题:选文中反映了荷马社会什么样的政治生活方式?

黄洋(历史系教授)

修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》选读

选自 修昔底德,《伯罗奔尼撒战争史》,(商务印书馆,1985年版):

卷一:第3、6章,第26-35页;第46-62页,

卷二:第4章,第127-137页,

卷三:第5章,第230-240页,

卷五:第7章,第412-421页。

参考题:

1. 结合《战争史》中相关“剧情场景”,比较斯巴达和雅典在城邦品性方面的差异;

2. 伯里克利说雅典是“全希腊人的学校”,其具体意涵有哪些?

3. 比较阅读柏拉图《理想国》第一卷,简述古代希腊人的政治“正义”观。

任军锋(政治学系副教授)

柏拉图《申辩篇》

选自《柏拉图对话集》,王太庆译,(商务印书馆,2004年版),第25-55页。

参考题:

1.哪些人控告了苏格拉底?他们各自的身份是什么?他们以什么罪名控告苏格拉底?他们眼中的苏格拉底形象与《云》(见第五周课程内容)中的苏格拉底形象有什么相似与差别?

2.苏格拉底是如何反驳对方所控罪名的?

3.为什么主张判处苏格拉底死刑的票数比认为他有罪的票数还多?这是苏格拉底申辩时想要的结果吗?为什么?

丁耘(哲学系副教授)

柏拉图《理想国》选读

选自《理想国》,商务印书馆,1986年版,卷六-卷七,第259-281页。

参考题:

1.苏格拉底所说的“善的儿子”指什么?他为什么这么说?在你读过的柏拉图对话中还有哪些地方谈到“父子”?

2.请画出囚徒洞穴的草图。是不是只有糟糕的国家才是囚徒洞穴,最好的国家则不是?为什么?(在修完“西学经典导读(二)”之后,试就这个问题比较柏拉图与卢梭)被解除束缚的囚徒的命运代表了什么?

3.在苏格拉底看来,什么样的人才能治理国家?为什么?这些人愿意治理国家吗?为什么?这些人应当如何避免上述那个囚徒的命运?

丁耘(哲学系副教授)

阿里斯托芬喜剧《云》

选自《罗念生全集》第四卷,上海人民出版社,2004年版,第157-222页。

参考题:

1.剧中歌队扮演了哪几种角色?

2.剧中的苏格拉底是否应该为斯瑞西阿得斯之子的行为负责?

洪涛(政治学系副教授)

柏拉图《政治家篇》

选自 《政治家》,原江译,云南人民出版社,2004年,第5-125页。

参考题:

1.整篇对话分哪几部分,各部分之间的关系如何?

2.这篇对话的核心是什么?

洪涛(政治学系副教授)

亚里士多德《尼各马可伦理学》选读

选自亚里斯多德,《尼各马可伦理学》,商务印书馆,2004年版,卷八,第227-258页。

参考题:

1、有的人认为,友爱在于相似(1155a30-35)。试以亚里士多德的观点对此加以辨析。

2、人们说,友爱就是平等(1158a1)。试以亚里士多德的观点对此加以辨析。

3、对比家室的友爱与政体的友爱,哪一种政体更为可取?为什么?

韩潮(同济大学哲学系讲师)

亚里士多德《政治学》选读

选自亚里斯多德,《政治学》,(商务印书馆,1997年版),卷三,第109-135页。

参考题:

1、 亚里士多德引用高尔吉亚的话(1275b27)为了说明什么问题?

2、 在亚里士多德看来,好公民是否好人?为什么?

3、什么是亚里士多德关于政体划分的标准?

韩潮(同济大学哲学系讲师)

普鲁塔克《希腊罗马名人传》选读

选自 普鲁塔克,《希腊罗马名人传》,(商务印书馆,1999年版):

卷十三、伯里克利传,第461-501页,

卷十四、费边传, 第502-636页。

参考题

1.作为政治家,伯里克利与亚西比得(参:修昔底德《战争史》卷六、八,柏拉图《会饮》)

在政治品格方面存在哪些差异?其结果如何?

2. 结合修昔底德和普鲁塔克的相关著述,试述政治史与政治教育的内在关联。

任军锋(政治学系副教授)

塔西陀《编年史》选读

选自 塔西佗,《编年史》(上),商务印书馆,1991年版,第四卷,第196-261页。

参考题

1.塔西佗说自己的《编年史》与古代作家笔下的历史不同,它记述的都是些“小事情”,“狭窄范围之内的

不光彩的事情”:即“一连串残酷的命令、接连不断的控告、……被残害的无辜者……。”结合《编年史》

的整体著述风格,谈谈你自己的理解;

2. 比较阅读西塞罗《论责任》第一、二卷,试述伟大的政治家与伟大的城邦之间存在着怎样的关联?

任军锋(政治学系副教授)

《圣经旧约》选读

选自 《圣经》(合和本),《创世纪》 1:1-36:43

参考题

1、创世纪是如何解释罪和死的起源?以及罪如何在伊甸园之外继续横行?

2、上帝对亚伯拉罕的考验意味着什么?

3、以扫和雅各对亚伯拉罕的约分别有什么看法,结果如何?

孙向晨(哲学系副教授)

《圣经新约》选读

选自 《圣经》(合和本),《马太福音》,1:1-28:20

参考题:

1.耶稣在登山宝训(5:1-7:29)中谈到的快乐是什么?以及他如何谈公义?

2.耶稣如何谈谦卑和宽恕(18:1-35)?

3.耶稣最后的日子发生了什么?在圣经中这意味着什么?

孙向晨(哲学系副教授)

奥古斯丁《忏悔录》选读

选自《忏悔录》周士良译,商务印书馆,1989年,卷十一,第231-258页。

参考题:

通过阅读奥古斯丁《忏悔录》的第11卷,请你说明,在奥古斯丁那里,

1、时间与创世的关系是什么?

2、时间与永恒的关系是什么?

3、时间的本性是什么?

徐卫翔(同济大学哲学系教授)

托马斯·阿奎那《神学大全》选读

选自《基督教箴言隽语录》,百花洲文艺出版社,1995年版,第27-71页。

参考题:

1、 托马斯·阿奎那证明上帝的论证有什么特点?

2、 为什么说,上帝的本质是他的存在?

3、如何理解无限?

徐卫翔(同济大学哲学系教授)

复旦大学西学经典导读大纲(下)

洪涛 等

作者单位:复旦大学思想史研究中心

发表刊物:

课程性质:全校综合选修课。

教学目的:使学生直接面对经典巨著,直接面对思想大师,学会与人类精神导师的对话,在提高其基本人文素养的同时,促进其心灵与人格的发展,并努力使他们有志于成为伟大文化的承载者。

基本要求:要求学生在教师引导下直接阅读有关原典。

教学方式:由本校中文系、历史系、哲学系、政治学系等不同教师分专题讲授。

参考教材及相关阅读书目:自编讲义与读本。

课程基本内容:本课程系统地精选西方文化史上从文艺复兴到十九世纪末能够代表西方文化传统与文化精神的一批经典巨著进行介绍与讲解。

上课时间与地点:周四9-10 H2201

1. 但丁《神曲》选读 林晖 (哲学系)

2. 马基雅维里《君主论》选读 任军锋 (政治系)

3. 马丁?路德文选 孙向晨 (哲学系)

4. 霍布斯《利维坦》选读 孙向晨 (哲学系)

5. 笛卡尔《第一哲学沉思录》选读 徐卫翔 (同济大学哲学系)

6. 牛顿/伽利略《关于两门新科学的对话》和《自然哲学的数学原理》选读郝兆宽(哲学系)

7. 亚当?斯密《道德情操论》选读 渠敬东 (中国社科院社会学所)

8. 卢梭《论不平等》选读 洪涛 (政治系)

9. 康德《纯粹理性批判》选读 林晖 (哲学系)

10. 歌德《浮士德》选读 韩潮 (同济大学哲学系)

11. 席勒《审美书简》选读 洪涛 (政治系)

12. 《联邦党人文集》选读 任军锋 (政治系)

13. 黑格尔《历史哲学》导言 韩潮 (同济大学哲学系)

14. 马克思《共产党宣言》选读 张双利 (哲学系)

15. 达尔文《物种起源》选读 吴新文 (哲学系)

16. 尼采《查拉图斯特拉如是说》选读 吴新文 (哲学系)

复旦大学西学经典导读(下)参考题

洪涛 等

作者单位:复旦大学思想史研究中心

发表刊物:

但丁《神曲》选读

选自但丁:《神曲》,王维克译,人民文学出版社,1980年版,第3-26页;第151-167页。

参考题:

1、了解但丁生活时代,尤其是佛罗伦萨的历史、文化、政治、宗教背景,以及它们与《神曲》写作的关系

2、《神曲》的结构,及其和伦理学、神学和天文学的关联

林晖(哲学系副教授)

马基雅维里《君主论》选读

选自马基雅维里《君主论》,商务印书版,1985年版,献词、第一、六、十四、十八、二十三、二十五、二十六章。

参考题:

1、在呈给美第奇的献词中,马基雅维里希望自己的著作“如果不赢得称誉则已,否则只应是由于其内容新颖和主题的重要性而受到欢迎”。结合文本,谈谈《君主论》的内容“新颖”在何处?为什么它的主题“重要”?

2、何谓“武装的先知”?在马基雅维里看来,宗教与政治、信仰与武力有着怎样的关联?

任军锋(政治系 副教授)

马丁·路德《基督徒的自由》

选自《路德文集》第一卷,上海三联书店,2005年版,第389-429页

参考题:

1、什么是因信称义

2、信仰与律法的关系是什么?

孙向晨(哲学系 副教授)

霍布斯《利维坦》选读

选自《利维坦》,商务印书馆,1996年版,第92-122页。

参考题:

1、自然权利和自然法的区别是什么?

2、人在哪几个层面上是平等的?

孙向晨 (哲学系 副教授)

笛卡尔《第一哲学沉思录》选读

选自《第一哲学沉思集》,庞景仁译,商务印书馆,1986年版,第一、第二个沉思,第14-33页。

参考题:

1、在笛卡尔的思想推理构成中怀疑方法起什么作用?

2、我思(cogito)和我在(sum)有什么样的关系?

徐卫翔(同济大学哲学系 教授)

伽利略、牛顿著作选读

选自斯蒂芬.霍金:《站在巨人的肩上》,辽宁教育出版社。2005年版,第49-74页,第127-148页

参考题:

1、如何理解牛顿是“站在巨人肩膀上的巨人”?

2、牛顿的宇宙体系及其困难。

3、伽利略理解的运动与牛顿有何不同?

郝兆宽(哲学系 副教授)

卢梭《爱弥尔》选读

选自《爱弥尔》,李平沤译,商务印书馆,1991年版,第5-15页,第43页,第286-294页等。

参考题:

什么是卢梭的“自然的人”?“自然的人”之间通过何种方式形成社会,教育在其中起何种作用?

洪涛 (政治系 副教授)

亚当·斯密《道德情操论》选读

选自《道德情操论》,商务印书馆,1998年版,第一卷,第一篇(五章),第二篇(前两章),第5-37页。

参考题:

1、现代社会中道德情感的起点为什么是同情(sympathy),合宜感(Sense of Propriety)有何涵义?

2、斯密为何用以激情(passion)及其作用机制为起点来确定人性(human nature)?

3、想象(imagination)在同情中扮演了什么样的角色,为何说想象是社会构成的心理基础?

渠敬东(中国社会科学院社会学研究所,研究员)

康德《纯粹理性批判》选读

选自《纯粹理性批判》,邓晓芒译,人民出版社,2004年版,第一版序、第二版序,第1-30页。

参考题:

1、如何理解康德所说的理性的界限

2、康德的哲学上的哥白尼革命与西方近代主体性原则的关联

林晖(哲学系 副教授)

歌德《浮士德》选读

选自歌德《浮士德》,钱春绮译 ,上海译文出版社,1989年版,第15-21页 65-108页 634页-638页。

参考题:

1、浮士德中的两个赌约分别是什么?上帝为什么要和梅菲斯特打赌?浮士德又为什么要和梅菲斯特打赌?

2、 分析梅菲斯特的形象。

3、 你认为,浮士德追求的是什么?分析文本并阐明理由。

韩潮 (同济大学哲学系 讲师)

席勒《审美书简》选读

选自《审美书简》,冯至、范大灿译,北京大学出版社,1985年版,第2-4、9、14-15、18、25封信。

参考题:

审美活动在人的教化中的作用

洪涛 (政治系 副教授)

《联邦党人文集》选读

选自汉密尔顿等著《联邦党人文集》,商务印书馆,1997年版:第一、六、九、十、三十九篇。

参考题:

1、试比较说明麦迪逊与孟德斯鸠两种共和论主张;

2、麦迪逊指出,“拟议中的宪法严格说来既不是一部国家宪法,也不是一部联邦宪法,而是两者的结合。”试从美国宪政体制的结构安排,对这一论断做出具体说明。

任军锋 (政治系 副教授)

黑格尔《历史哲学》导言

选自《历史哲学》,王造时译,上海书店出版社,1999年版,绪论,第17-56页。

参考题:

1、 以恺撒为例,阐述黑格尔的“世界历史个人”观念。

2、 什么是“理性的狡计”?黑格尔怎样看待理性与热情的关系?

3、什么是主观的自由,什么是客观的自由?在黑格尔那里,国家为什么是自由的实现?

韩潮 (同济大学哲学系 讲师)

马克思《共产党宣言》

选自《马克思恩格斯选集》第一卷,人民出版社,新版

思考题:

1、在《资产者与无产者》一章中,在马克思对资产阶级在历史上的革命作用的论述中是否也内在地蕴含着对资本主义社会的批判?如果有,这一批判是从什么角度展开的?

2、对于资本主义社会的无产阶级,马克思在《共产党宣言》中是如何论述她的成长过程的,特别是马克思强调了这一过程中的那些教育因素?

3、在《共产党宣言》中,马克思是如何论述消灭私有制与实现人的自由之间的关系的?

张双利 (哲学系 副教授)

达尔文《物种起源》选读

选自《物种起源》(修订版),周建人等译,商务印书馆,1995年版,第四章,第94-148页。

参考题:

1、达尔文所说的“自然”是指什么?

2、什么是自然选择?它与变异的关系是什么?

3、在达尔文看来,物种进化中的“最适者”是否就是“最优者”?

吴新文 (哲学系 副教授)

尼采《苏鲁支语录》(《查拉图斯特拉如是说》)选读

选自《苏鲁支语录》,徐梵澄译,商务印书馆,1995年版,前言、第3-18页。

参考题:

1、列举尼采对“超人”的四种比喻。

2、简要阐述尼采对“末后底人”(末人、衰人)的描绘并分析其所指。

3、什么是“苏鲁支的禽兽”?它们具有何种文化寓意?吴新文 (哲学系,副教授)

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